La mayoría de las personas que dicen que enseñan Hatha yoga en París (y en todo el mundo occidental) quieren decir que enseñan yoga en posturas lentas. Para otros, el Hatha yoga abarca todos los estilos de yoga corporal contemporáneo. Sin embargo, esto no es consistente con el Hatha Yoga como se describe en los textos sánscritos medievales.
etimología
Fecha límite hatha aparece escrito en textos sánscritos en el siglo XI. Literalmente, hatha medio fuerza. No se explica en los primeros textos, pero dada la estrecha relación entre el hatha yoga y el ascetismo, es probable que este significado implique que el hatha yoga era difícil y que los resultados se lograban solo a través de la fuerza y la presencia.
El yogabija es un texto sánscrito que apareció relativamente tarde. Le da al hatha yoga una definición esotérica repetida a menudo en textos posteriores. Conforme yogabija Ja significa el sol y eso luna: hatha yoga es su unión. El significado no está claro, pero uno podría interpretar esto como referencias a Sí etc. pingala nadi, prana etc. distrito, Shiva etc. shakti o, semen y sangre menstrual.
Contexto
Hatha yoga nació entre los ascetas. Las prácticas dominantes entre estos yoguis eran tapasya (austeridades espirituales), mantras, invocación chamánica y renuncia. Hatha yoga era para estos yoguis, una práctica adicional.
El hatha yoga era una práctica accesible, a diferencia de otros caminos que requerían iniciaciones rígidas y rituales complicados. Para practicar, solo se necesitaban las instrucciones del gurú. Hatha fue un movimiento de base que se desarrolló por primera vez fuera de la corriente principal. El primer propósito de la práctica era, como en el yoga en general, mukti, liberar. el segundo era llegar siddhis, poderes sobrenaturales.
La orden de Natha Sampradaya es la orden en la que el hatha yoga alcanza su punto máximo. Según la leyenda, Guru Matsyendranath, uno de los fundadores de esta orden, escuchó a Shiva enseñarle a su esposa Parvati. Así aprendió los secretos del yoga.
Textos sánscritos medievales
Los practicantes medievales de hatha yoga nos dejaron artefactos en forma de textos. Los dos textos más antiguos que describen un hatha yoga sistematizado son Dattatreya Yogasastra y Goraksasataka, ambos fechados en el siglo XIII. Se pueden encontrar rastros de ciertas técnicas aisladas hace más de mil años.
Estos textos, al no ser manuales de práctica, son poco detallados y no permiten una práctica real. De hecho, a menudo enfatizan la importancia de mantener las prácticas en secreto para preservar su poder y la importancia de un gurú para su correcta transmisión. Los textos de hatha yoga se escribieron más como un recordatorio, una fuente de inspiración. También son un signo de autoridad sobre los no iniciados.
El texto más famoso sobre este tema es Hatha Yoga Pradipika de Swatmarama. Está fechado en el siglo XV. Es una compilación de textos más antiguos. Según el erudito en yoga James Malinson, este texto incluye versos de al menos veinte textos más antiguos, incluidos Dattatreya Yogasastra y Goraksasataka.
Una multitud de mensajes de texto Hatha Yoga Pradipika. Alrededor del siglo XVII, el hatha yoga vio sus prácticas integradas en la mayoría de los otros enfoques de yoga e incluso entre las corrientes de yoga más ortodoxas.
Procesos psíquicos
El cuerpo sutil, invisible a simple vista, es el punto de partida del hatha yoga. Las metáforas que describen los procesos mentales influenciados por estas técnicas parecen haberse desarrollado con el tiempo. En las primeras formulaciones del hatha yoga, el objeto de la práctica era la preservación de la esencia de la vida, identificada como vinculante o Amrita (sutil o semilla equivalente) en humanos y, como solo se menciona ocasionalmente, rajas (líquido menstrual) en las mujeres.
En formulaciones posteriores, el sistema de chakras tántrico y kundalini se agregan e integran con el sistema centrado en bindu. Conforme Goraksasataka, los objetivos del hatha yoga se logran conquistando la respiración; la respiración, la mente y las energías vitales están íntimamente relacionadas.
Práctica
Las prácticas que distinguen al hatha yoga de otros yogas son ante todo mudra, una variedad de técnicas físicas diseñadas para despertar la kundalini y kumbhakas, conteniendo la respiración. El hatha yoga mudra no debe confundirse con los gestos manuales rituales tántricos, también llamados mudra. El número de mudras varía según los textos. EL Hatha Yoga Pradipika describe once.
Hatha yoga comparte una serie de elementos con otras corrientes de yoga más antiguas; Pratyahara abstracto, Dharan concentración, visualización, etc. Dhyana – meditación y samadhi.
samadhi, como en otros caminos del yoga, es la práctica más refinada. Es un estado en el que la conciencia individual del yogui se separa por completo de su contenido para morar en la conciencia universal. Estando firmemente establecido en este estado, el yogui alcanza la liberación.
En el Hatha Yoga PradipikaEL mierda Karma – el proceso de purificación – también emblemático de este yoga se describe allí también nadanusandhanaescuchando una sucesión de sonidos psíquicos.
Asana en hatha yoga
A pesar de que asana, la posición, actualmente se ha convertido casi en una sinónimo de hatha yoga, las asanas de la forma en que se describe en los escritos sánscritos originales, ocupan menor espacio que las de hatha yoga.
La palabra drenar tiene una connotación de plazo, por lo que fechas límite para drenar quiere decir silla. En el yoga tradicional, término que se utiliza para significar una posición meditativa. Además, el primer libro de hatha yoga, además de describir las asanas en términos de modo de meditación, también hace una descripción de las mismas. El Goraksasataka hace alusión a dos únicamente: la primera es padmasana, etc. vajrasana.
En el Hatha Yoga Pradipika, las asanas han sido perfeccionadas para disponer de 15 posiciones; 8 de estas son aptas para la contemplación. Las obras más nuevas otorgaron mayor valor a las posiciónas. Durante el siglo diecisiete, Hatharatnavali es el primer registro que nombró las ochenta y cuatro asanas. La gran mayoría son posesiones sentadas, unas pocas se realizan sobre el estómago o las manos. Únicamente un individuo se ejercita en posición vertical.
Otro ejemplo más contemporáneo es el Pradipika Yoga, que se encuentra en 1737. Además describe ochenta y cuatro. Todas menos doce de las presentes posiciones son seated positions, la gran mayoría de las cuales son difíciles de meditar. De las asanas que se realizan estando parado, 3 son inversiones, 8 se realizan estando parado y 1, Mayurasana, se hace en las manos. No se trabaja la posición de pie.
Las costumbres en movimiento, regularmente construidas y representativas del yoga de la cuerpo de la modernidad no están presentes en los libros de texto del hatha yoga, incluso en las versiones más recientes.
El profesor e investigador (St. John’s College, Santa Fe, Nuevo México) Mark Singleton, dedicó el tema de su doctorado a las primeras décadas del yoga en posición moderna. En el libro que se publicó en 2010 y que lleva el nombre de Cuerpo de yoga: los principios de la práctica de la postura actual, el autor muestra de manera clara la manera en la que prácticas como la gimnasia escandinava o los ejercicios que fueron traídos a la India por el ejército de Inglaterra se desarrollaron hasta volverse en la forma actual de hacer yoga.
«Hatha yoga» moderno.
Las prácticas modernas que utilizan incorrectamente el término «hatha yoga» no solo han reinventado las asanas, sino que han eliminado casi todas las demás prácticas. El hatha yoga moderno tampoco comparte el mismo objetivo que el hatha yoga medieval. Aspectos como la liberación, el despertar de la kundalini y los poderes sobrenaturales debían dejar paso a la flexibilidad, la fuerza muscular y el bienestar.
El yoga moderno es un invento reciente inspirado en el antiguo hatha yoga. Es un invento que, en sus mejores manifestaciones, sirve como complemento a las técnicas originales. Con algunas excepciones, los maestros de yoga actuales no tienen conocimiento de estas técnicas, y el hatha yoga moderno sigue siendo gimnasia con vestimenta sánscrita.
Hatha yoga en París e India
El yoga que enseñamos en Yoga & Meditation Paris, el de Swami Satayanada Saraswati, es uno de los pocos yogas contemporáneos que incluye todos los elementos del hatha yoga tal como se describe en los textos fundacionales. Aunque este enfoque tiene sus raíces en la tradición, también fue influenciado por las corrientes de la década de 1920.el siglo. En mi opinión, estas influencias se integraron coherentemente como apoyo a las técnicas avanzadas.
Swami Satyananda Swami era miserable sannyasin de la orden Dasnami – la orden de los diez nombres. Es una orden históricamente relacionada con el hatha yoga y dentro de la cual se escribieron algunos de los últimos textos fundacionales.
El hatha yoga floreció en la Edad Media. Hoy, incluso entre los yoguis de las órdenes monásticas de la India, el hatha yoga casi ha desaparecido. Este es también el caso del Natha Sampradaya, que históricamente ha llevado esta tradición.
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