¿Cuál es la relación entre los métodos de yoga de hoy en día, que están muy de moda, y los secretos místicos de la India? Al observarlas más de cerca, podemos ver que tienen poco en común.
Lo que quizás sea todavía más extraordinario es que la vínculo entre la actual denominación de «hatha yoga» y el hatha yoga de los documentos de la antigüedad sea igualmente inconstante, o bien no existan. Estas costumbres de hoy en día, que muchas veces se asumen como descendientes de una extensa lista de sabios, en realidad fueron creadas
recientemente, durante los últimos decenios, y extraídas de su lugar original.
Las particularidades del yoga de hoy en día.
El ‘Yoga’ que se realiza normalmente en todo el planeta tiene como eje la estructura del cuerpo. Se emplean métodos y acciones estáticas para ampliar y tonificar los músculos, desarrollar agilidad y fuerza. Al igual que cualquier antología de movimientos hecho en el ánimo, estos ejercicios poseen una influencia beneficiosa sobre el cuerpo y además una influencia más bien pacífica sobre la psique. Sin embargo la gran parte de las ocasiones, se para ahí.
Los diferentes tipos de yoga
A grandes rasgos, y utilizando el término «Hatha Yoga», podemos english: All of the different types of yoga are considered Hatha Yoga, which is a term that encompasses most of the different postures. Los nuevos llegados entran al comercio de bienestar cada año con maneras cada vez más extrañas para pelear por la atención del público. Los denominativos de estos nuevos modelos se basan en el creador del mismo o en una palabra del idioma sánscrito para dar una impresión de veracidad.
La verdad es un concepto importante para iniciar y desarrollar un estilo, utilizando la falsedad del occidente con respecto a la espiritualidad de India. Los análisis Bikram, que brindan clases de alta acrobacia, están asociados a una figura misteriosa, Babaji. El nombre «Ashtanga Yoga» fue escogido por Pattabhi Jois, en referencia al yoga de ocho sustento que se encuentra en los Yoga Sutras de Patanjali.
En ese momento descubrimos una interrogación lícita: ¿en qué medida las técnicas modernas concuerdan con sus supuesta raíces y cuántas de estas hemos generado, de manera consciente o no?
Hatha yoga en la literatura original
Lo que describen las escrituras no tiene nada que ver con lo que se practica ahora. Pocos elementos se encuentran en un estudio de yoga contemporáneo, ya sea de Bikram, Ashtanga, Iyengar u otros. Esto se debe a que casi no hay posturas en los textos de hatha yoga.
Si bien el yoga se encuentra en la raíz de la palabra escrita, la transmisión de forma oral es la más tradicional. La sección hatha es únicamente un fragmento reducido del yoga; por lo cual únicamente existe un pequeño número de publicaciones que se especializan en esta cuestión. Si no cuentas con alguien que te inicie para que puedas vivir la experiencia del hatha yoga de manera directa, estos escritos te dejarán entender qué es lo que tiene el hatha yoga dentro del corpus yóguico. Los más identificables son el Hatha Yoga Pradipika, el Gheranda Samhita, el Shiva Samhita y, sobretodo, el Goraksha Paddhati.
Es probable que el libro de manualidades más viejo con hatha yoga, llamado Goraksha Paddhati, se le atribuya a la misma persona que lo creó, Goraknath. Fundador de la agrupación Nath, normalmente se estima que es el autor del yoga hatha. En doscientos diez stanzas o versículos, se describe varios métodos y características del yoga. Para los occidentales que no están familiarizados con la tradición, solo hay unos pocos stances que se mencionan en la obra, por lo que rápidamente se puede determinar que la postura fundamental es la de la meditación.
El resto, que es decir el 97,5% del libro, tiene relación con el control de la respiración, la concentración, el sonido interior y la utilización de mantras, la visualización, la meditación y la anatomía del psique humano. Y sucede lo mismo con las otras publicaciones fuente sobre hatha yoga.
Los Upanishads tampoco considerarán la actividad física como algo primordial en el yoga. Menos todavía es la ocasión de los Yoga Sutras, a los que Patthabi Jois le dio el nombre de Ashtanga Yoga: únicamente un fragmento diminuto se orientó hacia la posición. En los Yoga Sutras, así como en otros manuales de yoga, el término «asana» tiene el significado de sentarse, la posición meditativa, el punto de inicio para comenzar un viaje al interior.
«La posición debe ser estable y cómoda. »
Los Yoga Sutras de Patanjali 2:46
nombre
El término «Hatha Yoga» posee varias acepciones, que simplifican la comprensión de lo que se trata. Ha es la palabra que tiene el significado de sol; esto es, de luna. Se alude a las flujos en oposición, mental y física, que se transportan dentro de los nadis y de la planta de loto. Estos dos flujos de energía se intersectan en el nivel de los chakras principales, que se encuentranalongitud del sushumna, el conducto central, perpendicular a la tela de la columna. La energía se reparte en estos nadis, la kundalini, que se enturmbra en la posición del sacro, despierta y apoya el paso principal. En el hatha yoga, la energía que se genera de esta forma es una manera de sobreponer los impedimentos del intelecto.
Otro símbolo que se representa por su nombre es amrit, el néctar de la vida eterna. El hatha yoga divulga que el amrit normalmente se transporta a través de Bindu (el Polo lunar) en la parte superior de la cabeza, pasa por Vishuddi, y luego llega al hogar estomacal en Manipur (el Polo solar). Al tomar esta ruta con métodos específicos, amrit se dirige hacia los chakras más altos.
Cuándo empieza convertirse FIN
En el mejor de los casos, las versiones modernas de hatha yoga son una preparación muy útil para las prácticas reales descritas en los textos. Para la mayoría de nosotros, este entrenamiento es necesario para lograr la quietud, lo que nos permite explorar técnicas más sutiles. En el peor de los casos, el hatha yoga moderno es equivalente a un entrenamiento. No hay nada de malo en eso, si eso es lo que estás buscando. ¡Se siente bastante bien, en general!
Tal motivación, tal resultado
Las personas que «hacen yoga» esperan salud y bienestar. Y lo entiendo. Por eso esta práctica tiene tanto éxito.
Pero el bienestar nunca fue el objetivo del hatha yoga: es solo un efecto secundario. Hatha yoga utiliza energías psíquicas para entrar en un estado alterado de conciencia para permitir a sus practicantes lograr una expansión de la conciencia a través de la exploración interior.
A través de esta exploración, con tiempo y un poco de suerte, se revela la verdadera naturaleza humana y el papel del ser humano en el gran todo cósmico. El yogui que conoce su lugar en el universo se convierte en un actor poderoso en el mundo mientras permanece desapegado de las cosas de este mundo, incluido el cuerpo.
El contraste es llamativo. Entonces, cuando la motivación, la intención, la práctica y el resultado son tan diferentes, uno tiene que preguntarse si el hatha yoga como fenómeno moderno y las prácticas auténticas, en última instancia, tienen un solo nombre…
